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老人去世,女婿可以拿引魂幡吗?扛幡有什么讲究

发表时间:2021-01-15 23:48:28  来源:殡葬一条龙   浏览:    【】【】【

女婿可以拿引魂幡吗

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1、这么做是绝对不可以的,原因有三:于礼不合,于制不合,于理不合。

于礼不合。
在农村,白事出殡这天,女婿是客人,而且是头一等的客人。不论什么辈分的女婿,亲闺女婿,侄女婿,孙女婿,外孙女婿,侄孙女婿等等,都要高于其他亲戚一等,要专门招待。
哪有让客人来打幡的道理?这不是待客之礼。这是第一点不行。
于制不合。
打幡,只有子、孙、侄可以,外孙都不行。哪怕是五服边上的侄子都可以,因为这是本家,一个姓的血脉。
实在没有,出了五服的也可以。但是,人家只要扛了幡,家产就有人家一份儿。人家乐不乐意还两说,打幡不是什么好事儿。
总而言之,姓什么是根本。
让女婿外姓扛幡,没这制度。这是第二点不行。
于理不合。
这个"理”是道理的“理"。
人家亲爹亲妈能干吗?没这么不讲理的,我老两口身体还硬朗着呢,儿子先把幡扛上了,算怎么回事?儿子是改了姓了还是给别人养的?
就是现在思想开放了,也没这个理儿。
从道理上就讲不过去,这是第三点不行。
那么几辈单传,到了老人这儿,没儿子直系也没男丁。或者老人在本家里辈分小故去的早,没比老人辈分再小的了,怎么办?
在过去,要么在本家过继一个儿子来,本家没有合适的,外姓的也可以,但过继来必须改姓。如果过继外姓的不甘心,那么就招个上门女婿,俗称女婿儿(儿,是儿子的儿,在这不是儿化音),生下孩子来随母姓。问题不就解决了。

放在现在,近些年来一些地方,开始有女儿扛幡。不管怎么说,都比女婿来扛幡名正言顺。

2、中國人几千年的习惯,各地虽略有不同,但基本意思也差不多,人去世后,岀殡時通常有“摔盒打幡”形式。
据说,阴曹地府和人间差不多,地痞土匪,拦路抢劫,过去动荡的人间社会有,阴曹地府也同样存在,不过只是叫孤魂野鬼罢了。出殡摔盆是送钱开路,确保死者灵魂一路平安。(既然平安,又何必死呢)
引魂幡讲究
当然现在,必竟不是过去了,俗话说一个女婿半个儿,摔盒打幡的形式不知还有没有?,如果还存在,大概应与时俱进吧。反正人死了谁去摔盆打幡,死者绝不会说不同意。

3、我们当地的风俗,如果老人有儿子,女婿是不可以打幡的。我们这叫把灵幡。如果儿子身体不好或有其他原因,可以有孙子代替。如果儿子瘫痪或其他原因无法行动,又没有孙子的,女婿可以把幡。但是家产得有女婿一份。如果没有儿子的,那只能女婿来把幡了。如果只有一个女儿,那么家产自然都是女儿女婿的,没有争议。如果有二个或以上的女儿。那么那个女婿把幡,他分到的家产就会多的多。但是没有女婿抢着把幡的。一般都是大女婿把幡,女婿把幡终归是不太好。只是当时你娶人家的女儿的时候,就知道有这一天。是不能拒绝的。

4、没有什么可以不可以的,规矩是死的,人是活的。闺女都给你了,在这个时候就不应该让你媳妇跪求你父母,这个工作应该你去做,也说明你心里是抗拒的。我不知道死守着规矩的人是怎么想的,为了展示自己有儿子?我老丈人家里就两个闺女,将来要是需要我,我肯定不会让媳妇为难。

打幡又叫引路幡子,打幡须附带地府通用白纸钱,并沿途抛弃,一般是由孝子担任,也可以由血缘关系的亲人担当,在无儿无女、无侄子的情况下,才能是女婿完成。
所以,既然要遵循民俗给去世老人打幡,就应该尊重与遵循,民俗而是一种传统文化的体现!

5、有什么不可以的,媳妇在公婆生前端茶送汤,公婆身后披麻戴孝,为你家生儿育女延续香火,就这么点事还值得拿出来讨论,可见你的愚昧思想有多严重?难道在你心里,媳妇就是前世欠了婆家了吗?规矩是人立的,也要根据时代变迁改变,假如你的后代里有一代没有生儿子,难道就不搭幡安葬了吗?何况你的老丈人还这么明事理,就因为你打幡而给了你一套房表示心意,你不觉得自己太自私吗?

扛幡有什么讲究

打幡,也叫引魂幡,可能死者年龄较大行动不便,或者老眼昏花,难以看清前行的道路,灵魂只好跟着和幌子差不多的幡而到达目的地。这是打幡的主要作用。
人去世后,灵魂只是迷信传说,有还是没有,这里不作争论。大部分地区的习惯是由长房长子或者长孙去完成,继子也可担挡此任。至于女婿过去说是外姓人,就是入赘,一般也不允许。

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